– الطلاب غير المسلمين والمسلمين في المدرسة الثانوية التي درستها يعيشون جنبا إلى جنب في سلام وتسامح. السر هو أنهم وضعوا غطاء على موضوع قابل للاشتعال.

يقول الأستاذ المساعد راجنار موين ، الذي يدرس الدراسات الاجتماعية في مدرسة بوسكيرود الثانوية في بلدية مودوم: “كان هذا صحيحًا بشكل خاص بالنسبة للطلاب المسيحيين تجاه الفتيات المسلمات في المدرسة”.
في أطروحة الماجستير في كلية الكنيسة ، “حكايات الإسلام” ، يقوم موين بتحليل المفاهيم الثقافية للإسلام والمسلمين بين المسيحيين أو غير المؤمنين والطلاب المسلمين.
تعتمد الدراسة على ثمانية مقابلات مركزة مع طلاب في مدرسة ثانوية في مدينة في شرق النرويج. على الرغم من أن الطلاب غير المسلمين قد عرفوا أنفسهم كمسيحيين شخصيين ، إلا أنهم أطلقوا على أنفسهم مسيحيين بالمعنى الثقافي.
خلفية الدراسة
في اليوم الذي تلا الهجوم على مركز التجارة العالمي في 11 سبتمبر 2001 ، كان راجنار موين “كمعلم عديم الخبرة نسبيًا” يقف في فصل دراسي مع مجموعة من طلاب السنة النهائية في مدرسة ثانوية.
– لقد تغير العالم وتساءل الطلاب عن السبب.
ثم تبعتها “الحرب على الإرهاب” ، الحرب في أفغانستان ، غزو العراق ، الأعمال الإرهابية في المدن الأوروبية ، صعود داعش والمناقشات الداخلية حول الحجاب ، المحاربين الأجانب ونداءات الصلاة.
فكرة Eurabia أو أوروبا العربية
– يكتسب الإسلام تدريجياً مساحة أكبر في الفصل الدراسي أيضًا. يُنظر بشكل متزايد إلى المناقشات حول الهجرة باعتبارها نقاشًا حول المسلمين. حذر المعلمون النرويجيون في المدرسة الثانوية في ربيع عام 2019 من انتشار نظريات المؤامرة بين الشباب ، بما في ذلك فكرة أوروبا ، أي أن الإسلاميين سيحتلون بأوروبا. من وجهة نظر سياسية ، أصبح مفهوم أسلمة التسلل جزءًا من المفردات السياسية. وفقًا لوكالة مراقبة وسائل الإعلام في ريتريفر ، تم الاستشهاد بالإسلام والمسلمين 55000 مرة في عام 2017 ، وكان 60 في المائة من جميع التقارير الإعلامية حول حلقات درامية وعنيفة من الخارج حيث كان ما يوصف ” الإرهاب الإسلامي ” أنه وراءها
مواقف الإسلاموفوبيا
عدد قليل من الطلاب ، وفقًا للأطروحة ، يعبرون عن خوفهم من الإرهاب بدافع من المسلمين في النرويج. لكن البعض قالوا إنهم بحاجة إلى أن يكونوا “قادرين على الذهاب إلى المتجر دون أن يشعروا بأن أحدهم يقف وراء ظهري ويطعنني” يتحدث آخرون عن الخوف من تعرض النرويج وأوروبا للهجوم وأن الهجرة الإسلامية ستجعل النرويج في النهاية إلى “النرويج العربية”.
– مثل هذه التلميحات المعادية للإسلام لدى التلاميذ تمثل اتجاهًا أشار إليه الكثيرون. من دون التعبير بالضرورة عن معارضة واسعة النطاق للإسلام على هذا النحو ، فإن الطلاب يهتمون إلى حد ما بالخوف من المسلمين الذين كانوا ينموون في العديد من الدول الأوروبية ، كما يقول راجنار موين.
– يرى الطلاب غير المسلمين أن المسلمين جزء طبيعي من السكان ، لكنهم لا يصبحون نرويجيين. استنتج طالب مسلم أن “أنت مهاجر على أي حال”.
الصواب السياسي والرقابة
تشير الأطروحة إلى أن الموضوعات المثيرة للجدل والنقاشات المتضاربة تم حذفها في المحادثات بين الطلاب المسيحيين والمسلمين وأن المعلمين يتولون أيضًا أن تصبح المناقشات “صحيحة من الناحية السياسية”.
– ما هي النتيجة التي تعتقد أن هذا له؟
– طالما لا يجرؤ المرء على الحديث عن “الفيل في الغرفة” ، فإن المفاهيم والقوالب النمطية تبقى حية. الطلاب غير المسلمين لا يخفون حقيقة أنهم يفرضون رقابة كبيرة على لقاء المسلمين وحيث يشارك المعلمون في المحادثات. هذا وفقا للطلاب سواء من أجل ضعف الطلاب المسلمين المفترض والمواجهات المحتملة. على نفس القدر من الأهمية ، مع ذلك ، فهم يتمتعون بتجربة لمعرفة أين حدود ما يمكنهم قوله.
لمس القلق الذي يحول دون الديمقراطية
“والنتيجة هي أن القضايا المثيرة للجدل والجوانب التي يُفترض أنها إشكالية في الإسلام تُبعد إلى حد كبير عن الحوار المفتوح المشترك والخطاب بين الطلاب. الروايات الخفية عن الإسلام هي جزء من الحوار الديمقراطي المفتوح الذي يجب على المدارس الثانوية تيسيره إلى حد ما ، “يكتب موين في التقرير.
إنه يعتقد أنه عار:
– المدرسة الثانوية هي أنسب ورشة عمل لدينا لبناء الديمقراطية. يجب أن تكون المدرسة ساحة للمواطنة وأن تكون مفتوحة للخلاف والحوار. إن الفشل في التحدث معًا ، وترك الصور النمطية الحية ستؤدي إلى وجود أشخاص خارجيين والتفريق بين “هم” و “نحن”. قد يكون الطلاب حريصين على إيذاء أو استفزاز في أول مرة يناقشون فيها ، ولكن من الضروري أن يبدأوا الحديث عن “الفيل في الغرفة”. الخوف من اللمس يضر بالديمقراطية. يقول راجنار موين: “يجب أن نعتمد أكثر على الطلاب”.
النرويج بالعربية-بتصرف
-Eva Alnes Holte- Utrop
